sábado, 30 de outubro de 2010

Convenção Anual 2010 - Juventude de Avivamento



Convenção Anual Juventude do Avivamento

Criatividade, identidade e novos desafios. A Convenção Anual Juventude do Avivamento representará um novo tempo na vida de jovens que estão dispostos a servir a Deus de maneira simples e surpreendente. Verão que fazer a diferença e marcar sua geração é mais fácil do que imaginam.
Na Juventude do Avivamento, Rede de Jovens da Igreja Batista Missionária Internacional - há 30 anos na direção do Pr. João Batista da Silva - estamos vivendo um tempo de transformação e resgate da identidade de Jesus no caráter do jovem cristão. Entendemos que precisamos colocar os nossos talentos a serviço do Senhor e marcar a diferença na nossa geração. Por isso, você jovem não pode ficar de fora da Convenção Anual Juventude do Avivamento, que se realizará de 02 a 04 de dezembro de 2010 no templo da Igreja Batista Missionária Internacional, em Feira de Santana.
Em 03 dias de Convenção, contaremos com a presença do conferencista internacional Fernando Ramos, jovem pastor colombiano e vocalista da Banda Generación 12. Ele que tem impactado jovens de todo o mundo através das suas inusitadas, criativas e emocionantes pregações no estilo stand-up comedy. Além dos líderes da Juventude do Avivamento, Pr. Anderson Barreto e Pra. Nara Braga que estarão presentes nos 03 dias de Convenção trazendo uma palavra de muito impacto e transformação para os jovens de Feira e região. Sem contar ainda com muita música nas aberturas da Convenção com o Ministério Jovens Adoradores e a Banda A Praia Beach Music.
Sem dúvida, 03 dias que vão marcar sua caminhada ou te despertar para um novo caminho, com a força sobrenatural do Super Jovem do Avivamento.

sexta-feira, 15 de outubro de 2010

Dentro do Closet da Cia. Mudança Diante do Trono


 A Cia. Mudança é o ministério responsável pela ministração de dança nas gravações do Diante do Trono a mais de 10 anos e tem como líder Isabel Coimbra, que professora de Educação Fisica da Universidade federal de Minas Gerais e mãe de quatro filhas que dançam com ela. É isso talvez quase todo mundo já sabe. Mas, se você como eu, sempre sonhou em entrar no closet deles e ver tuuuudo, ou pelo menos quase tudo, por que é tanta coisa que você ficaria lá bastante tempo. Confira agora e viaje no tempo.



 Esse guarda chuva foi usado na  gravação do Diante do Trono Aleluia, que foi feita em Barretos, em julho deste ano




 Essa tiara foi usada na gravação do DVD do Diante do Trono - Nos Braços do Pai


Essa é uma das ministrações mais especiais do ministério.


Esse enfeite de saia foi usado no DVD Preciso de Ti




Esse vestido estampado foi usado no gravação do DVD Diante do Trono - Por amor de ti oh Brasil - no Pará

 Aqui só para você lembrar.


quinta-feira, 14 de outubro de 2010

Dança na Igreja: A adoração é o princípio de tudo

Isabel Coimbra

Líder do Mudança Cia de Dança a Artes Cênicas e 
integrante do Ministério de Louvor Diante do Trono da IBL/BH
autora do livro Louvai a Deus com danças. 

 São multidões em busca da salvação e os crentes sendo restaurados, vivendo uma nova vida em Cristo.

Um dos instrumentos desse avivamento é exatamente o louvor e a adoração e, assim, como a musica e o canto, a dança vem expressar a sede do coração do ser humano por mais de Deus. Nesse processo de busca por intimidade com o Pai, seu coração nos é revelado em canções e gestos que nos envolvem em Seu amor, cada vez que nos colocamos diante dEle em adoração.

Em se tratando de evangelismo o primeiro sentimento e a primeira motivação, é exatamente a adoração, o estar apaixonado por Jesus. Desse sentimento é então gerado uma necessidade de declarar ao mundo esse amor e anunciar as boas novas àqueles que ainda não conhecem a Jesus.

Como bem sabemos, a adoração não é um ato separado do corpo de uma pessoa. Ainda que a vontade, a razão, a mente e o emocional de alguém possam ser considerados separadamente, estas são expressões que designam o ser humano por inteiro. Não somos incumbidos de amar a Deus por partes específicas de nossa personalidade, mas com todo o nosso ser. E nesse contexto o critério é o mesmo para a dança, seja no louvor, na adoração, no evangelismo ou em qualquer circunstância que envolva o nome de Jesus.

Além disso, gostaria de reiterar que a dança no louvor, na adoração ou no evangelismo não é uma prática corporal por ela mesma, muito menos uma exibição artística ou um enfeite na liturgia ou nos impactos evangelísticos. Nela, a essência de total entrega do adorador se manifesta por uma espontaneidade responsiva, trazendo toda a congregação ou no caso do evangelismo o público, para momentos de júbilo, edificação, salvação, libertação, cura e restauração na presença de Deus. Louvamos a Deus com danças por causa da Sua santidade, da criação e da redenção do ser humano.

Nessas circunstâncias, a dança expressa e intensifica o desfrutamento da presença de Deus e seu relacionamento conosco numa celebração a Ele e com Ele. Não queremos ser bailarinas, bailarinos ou interpretes, mas adoradores; não realizamos apresentações, mas ministramos o louvor a Deus, o adoramos ou proclamamos sua Palavra, e em vez de palco para nós existe o púlpito, lugar de santidade e autoridade onde a Palavra é anunciada, no nosso caso, com a linguagem da dança.

Nesse contexto, entendendo a dança como linguagem, seu processo criativo é uma possibilidade de arte inscrita no corpo, traduzida em metáforas do pensamento e realidade desse mesmo corpo. Realidade, pois é neste corpo que a dança se estrutura, se molda, conforma, transforma e disciplina quando ele se faz presente.

Portanto, um corpo, ao dançar, desenha no tempo e no espaço com seus gestos. São movimentos orquestrados pelo sensível e pelo inteligível do ser em deslocamento e pelas impulsões do movimento, gerando formas e (re)formas, em constantes transformações, tornando a dança uma realidade visível e dinâmica. A exemplo dos pintores, que usam as cores e as linhas para dar forma no plano pictórico, ou dos poetas, que se utilizam palavras para construir seus poemas, o bailarino e o coreógrafo utilizam-se dos gestos corporais para dar forma à dança.

Assim, o gesto corporal dançante, parte da experiência humana, vem dialogando e participando da arquitetura da cultura corporal e do viver humano num espaço e num tempo histórico transitando de certa maneira entre as inúmeras oportunidades de movimentos, construindo, no contexto da Igreja, uma dança contemporânea santificada pelo vaso de honra que somos nós no louvor, na adoração e também no evangelismo.

Nesse caso, a dança não é um fim em si mesma. É um corpo transfigurando-se em formas que podem ter vários sentidos: fazer e operar; conceber e imaginar; construir e constituir; fundar, criar e preparar com o objetivo de primeiro adorar a Deus e depois, sob a orientação do Espírito Santo e em nome de Jesus, alcançar o coração dos homens através da salvação, da cura, da libertação, edificação e restauração de suas vidas.

O Senhor tem nos direcionado em inúmeras ações em sua Igreja com uma visão muito clara sobre a dança e seu significado. Nesse sentido, tenho compartilhado nossas experiências através de artigos, estudos bíblicos e seminários anuais no intuito de divulgar a visão sobre a dança como uma linguagem possível para a Igreja seja no louvor, no evangelismo ou nas inúmeras possibilidades de ação ministerial cristã.